我只会用一个砖来换两只羊呀！
当我读到这篇文章时，脑海中浮现出这么一幕：我说：“我用两只羊换一块砖。”我的对手回答：“不，三只羊。” 因为我迫切需要那块砖来建设一个聚落，所以我接受了这个交易。 这是我最初认为是“The Onion”讽刺网站上的一个文章的时候的思绪。 但是并不是，这是一篇真实的“The Conversation”网站上的观点文章，试图展示《殖民之岛》（Settlers of Catan）这款游戏与一个常常在新闻网站上被引用的词语之间的奇怪联系。那个词语就是“殖民主义”。 这个词语如今已经意味着第一民族的生活被欧洲人的到来和随之而来的有时具有破坏性的体制所改变的时期。 而这篇名为“《殖民之岛》令人不安的地方：桌游是如何维护殖民叙事的”（What’s unsettling about Catan: How board games uphold colonial narratives）的文章继续解释了《殖民之岛》如何遵循其他“殖民主义”游戏的一个熟悉模式，比如《风险》和几乎任何其他的目标在于获得最多资源并扩张到游戏界面以赢得游戏的游戏。 作者指出：“因为《殖民之岛》的玩家明确扮演定居者的角色，这个桌游在定居者殖民主义话语中的参与设立了新的先例。不幸的是，那些在叙述或游戏机制中纳入殖民历史和策略的游戏，通过其作为一种大众消遣的地位，使这些话语得到了正常化。” 而这篇文章的作者Biz Nijdam是不列颠哥伦比亚大学的助理教授，他说：“《殖民之岛》的成功也使某种特定类型的游戏玩法在全球范围内得到规范化，这种玩法投资于定居者殖民主义的特定历史、经济和政治因素。” 我感觉自己想对着电脑大喊：“如今的世界上并不是每件事情都与殖民主义有关。”我们生活在这个悲哀的觉醒世界，像这样的扭曲逻辑已经把我们拉向了如此低的地步。 在欧洲人的到来之前，在加拿大和美国，有关“殖民主义”这个词语的一些概念已存在。 美洲原住民的历史告诉我们，为了获得更多土地和/或资源，部落之间经常发生战争。战败的部落成员可能被俘虏者同化，被用作奴隶，甚至被虐待致死。 虽然在接触之前，他们的生活与他们在大西洋两岸的欧洲同胞的生活非常不同，但在大西洋两岸，许多相同的人类特征和弱点都存在。 几个世纪以来，部落、国家和其他人一直试图占领他们所没有的东西。 在采访中，游戏发明家克劳斯·特伯说，他在20世纪80年代开始制作游戏，以应对自己牙科职业的压力。 他说：“我创造游戏是为了逃避现实。”“这是我创造的独立世界。” 这个人在第二次世界大战期间在德国长大。他指的并不是德国的世界征服计划，而是对现实的一种逃避。 作为一个家庭，我们玩过这个游戏数百次。就像特伯建议的那样，这是一个有趣的逃避现实的方式，并且带来了无数小时的快乐时光。不是每件事都必须与邪恶联系在一起。…